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有人说清明上河图把民间摆地摊的那番景象生动地表达了出来,怎看「餐车视频」

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  • 2024-07-17 19:40:15
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各位网友好,小编关注的话题,就是关于餐车6分钟变酒楼的问题,为大家整理了1个问题餐车6分钟变酒楼的解答内容来自网络整理。

有人说清明上河图把民间摆地摊的那番景象生动地表达了出来,怎看

《清明上河图》是宋时张泽端绘制的一幅大型画卷,全长达六米左右。其作品中非常生动详实的表现了从乡村到街市各色人物活动景象,其中光是一座拱桥上的各类行人就有五百多人,桥下船只二十多艘。街市上有挑担卖刀剪和吃食的,熙熙攘攘的人流,两边也有客栈酒楼,楼窗还挂有旗帜招牌。此外,还有毛驴牛车也都有生动表现。张泽端的这幅画堪称是大手笔之作,现代的人们可以通过这幅画了解到当时社会人们活动的一些情形。但是,这幅画中所表现的情形只是表现了当时的市井繁华,其实并无突显“摆地摊”之意。而且,当时的类似情形也不能与今天的摆摊情形相提并论。总地讲,当时的地摊更显得比较原始和自然随意,且以流动性的沿街叫卖为主,而卖的东西又多是农人自产自销的东西,与现在有很大的不同。而现时的“摆地摊”则多是以进货转销为主,有不少人不仅长期专营,还有自己固定的摊位。所以现在和那时的情形是有很大不同的。再者对此现象我们也不能单纯地认为只有把东西放在地上卖才叫“摆地摊”,这是对无店面在街头露天摆摊的一种统称,包括餐桌外摆,餐车菜车,其它的日用小商品摊点和一些其他的流动经营等等 ,认为“摆地摊”就是将商品摆地上卖,这个理解是很片面的。总之,《清明上河图》反映了当时社会的一些商业繁华情形,虽然对摆地摊也有所表现,但实际情形是不能与今天之情形相提并论的。再者,就当前来讲,这种经营方式虽然可作为市场经济的一种调剂补充,但终是一种比较陈旧的简陋的经营模式,而随着社会的发展进步,它或可能会逐渐被另一种更好的方式所取代。以上是对这个问题的一点个人看法,谢谢!


胡安同刻瓷作品《清明上河图》局部

有人说清明上河图把民间摆地摊的那番景象生动地表达了出来,怎看「餐车视频」 减肥知识
(图片来自网络侵删)

《清明上河图》描绘的是北宋时期都城汴京(今河南开封)的状况,主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象,《清明上河图》在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车.轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了北宋时期的社会和建筑风貌。

令人印象深刻的就是《清明上河图》中所描绘的东京城街市的一片繁荣景象。这不由得让我联想起了总理所说的人间烟火,地摊经济。宋朝相比明朝经济的发达,主要在于商业的繁荣。

胡安同刻瓷作品《清明上河图》局部

大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐的组织成统一整体,在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情景。

画中大街小巷,店铺林立,酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈,还有城楼、河港、桥梁、货船、官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河图》把民间摆地摊的那番景象舒展表达到极致,真是好一片繁华热闹的人间烟火。

今年开年,新冠疫情席卷全球,国内也因为疫情的影响停工停学,很多人的钱袋是只出不进,很多家庭因经济问题破裂,很多开店经营的商户们,没有人流量,没有生意,还要承担房租物业水电等相关费用,尤其是19年底新开店面,更是苦不堪言!在这种形势下,中央文明办5月27日发文明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容!也就是说,商户可以将物品摆出门店,小商贩也可以在人流量大的地方设点摆摊!

临街摆摊,会给城市造成一定管理上的不便。但如果事事都紧抓狠管严苛要求哪来的北宋景和清明的一派繁华景象?

在这幅传世名画中,有着多处地摊,小小的虹桥上就有着这几处摊位:绳摊,鞋铺,铁器摊。在现在看来,有些狭小的虹桥一侧并排而立。尽管人来人往,川流不息,小贩仍安心做生意。巧好的表现了北宋官府的城市管理智慧。

伴随着临街商铺的产生,占道经营的现象也日益突出,当时称之为“侵街”。在图画中,各种违制侵街行为直接改变了街道面貌。沿街搭建的各种凉棚、摆放在街路上的桌椅等,把街道空间作为店铺空间延伸,大大缩减了道路的宽度,有的地方甚至出现“坊无广巷,市不通骑”的现象,存在严重的安全隐患。

胡安同刻瓷作品《清明上河图》局部

为此官府设立“街道司”,负责维护城市秩序,甚至会动用强制手段,拆除侵街的建筑物。但是,在执法过程中,官府会考虑普通民众的不易,柔性操作。

宋真宗天禧四年(1020年),开封府申请***侵占街道的民房,“上以劳扰不许”。元祐五年(1090年),范祖禹上书宋哲宗,建议对侵街的民房,“除大段窄隘处量加撤去外,无令过当拆屋”。

为规范摊贩经营,宋政府还在街道两旁测量距离,竖立“表木”,作为禁止“侵街”的红线。红线之内,允许设摊、开店,但不得侵出红线之外。《清明上河图》的虹桥两头,就树立有四根“表木”,桥上两边,小商贩开设的摊位,都在“表木”的连线之内,中间留出通行的过道。

“地摊经济”是一种经济模式,并非浪漫化可神化的事物,所以就有很多人想起了很久以前,可以随处摆摊的景象,在地摊集中的地方一片摊海,水泄不通,交通受阻,出行受阻,门店租赁需求下降,所以就担心了起来:这对社会来说究竟是前进还是后退?食品安全问题,监管问题,售后问题这些是否会放大地摊的短处?

只要经营合理化合法化,这未尝不是一次快速恢复市场经济的方式。特别是今年,失业下岗人数大增,待业人数也在剧增,多样的经济模式反而更快***经济快速恢复。对于网友们提出的疑问,终究是舆论的一场闹剧,地摊经济的背后是一揽子管理计划,保障民生和以民为本才是最终的目的。

虽然可以允许在城市中摆地摊了,但不能无序经营,市容监管者必须做好以下几个管理措施:一方面,马路摆摊也要在规定的时间摆,要与居民上下班高峰,错分开来。否则会交通堵塞,秩序混乱。另一方面,市容监管者可以划出一块,人流量不算太大的区域,允许百姓摆摊。并且还应对那些贩卖农产品的地摊收取一定的市容清理费。毕竟出售农产品会影响城市道路的干净和清洁,付费请人帮助清扫,恢复原状还是很有必要的。

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